Click to order
Total: 
Имя*
Email
Телефон*
Адрес доставки *
Промокод на скидку (не действует на скидки и акции)
Payment method
Заказ обратного звонка
Первой книгой, систематизировавшей Йогу, был классический трактат "Йога Сутры"
(или афоризмы) Патанджали, созданный за двести лет до нашей эры.

Слово аштанга означает «восемь ступеней», или восемь шагов. Вот они:
Яма.
Первая ступень
Яма (общие нравственные требования) Состоит из 5 качеств, которые нужно стремиться развивать в себе .
Ахимса означает "никогда, нигде, ни при каких обстоятельствах, ни мыслью, ни словом, ни делом не причинять никому вреда".
Астейя очень созвучна понятию «не укради». Скупость и зависть - все это
должно быть отметено.
Сатья — это честность. Человек должен быть
правдив в мыслях, словах и делах. Но эта правда не
должна ранить окружающих: слова горькой правды
произносить не следует.
Брахмачарья. В словаре это слово толкуется как целомудренная жизнь, посвященная занятиям и самообузданию.
Апариграха означает "накопление или собирательство". Это свобода
от накоплений, нестяжательство, то есть другая грань астеи (неворовства). Как не следует брать вещей, в которых нет действительной нужды, так не следует накапливать и собирать вещи, которые в данную минуту не нужны.
1
Нияма.
Вторая ступень
Нияма (самоочищение посредством дисциплины)
Нияма - это правила индивидуального поведения, в то время как законы ямы универсальны.
Патанджали перечисляет пять ниям: шауча (чистота), сантоша (удовлетворенность), тапас
(рвение или аскетизм), свадхьяя (изучение Я) и Ишвара пранидхана (преданность Богу).
Сантоша, или удовлетворенность, знакома каж-
дому. Обычно человек приходит в восторг, если
вдруг вырастают его доходы или в жизни неожидан-
но происходит какое-либо удачное событие. Но сча-
стье такого рода мимолетно. Независимо от того,
богаты мы или бедны, улыбается нам фортуна или нет, пользуемся мы славой или никому не известны, - никогда не следует чувствовать себя удручен-
ным.
.
2
Асана.
Третья ступень
Асаны сохраняют тело здоровым и сильным, в согласии с природой.
Человеку следует выполнять асаны, это успокоит
дух, избавит от болезней и наполнит тело светом.
(Хатха-Йога-Прадипика, I:17)
Путем практики в асанах приобретается ловкость, равновесие, выносливость и большая жизнеспособность.
Асаны совершенствовались в течение веков так, чтобы воздействовать на каждый мускул, нерв и железу организма. Они обеспечивают хорошее сложение с сильными и эластичными мышцами, предохраняют тело от болезней. Они снимают усталость и успокаивают нервы. Но их главное значение заключается в тренировке и дисциплине ума.
3
Пранаяма.
Четвертая ступень
Пранаяма приостанавливает ум. Ум успокаивается
и начинает следовать за дыханием. Если воздух, который мы вдыхаем через ноздри, направлять согласно пранаяме или правилам управления дыханием, то разум «отключается».

С помощью некоторых пранаям можно лечить болезни, некоторые служат для очищения тела, есть пранаямы для остановки ума. Все они важны, и все требуют некоторого предварительного шага — выполнения асан.
4
Пратьяхара.
Пятая ступень
Пратьяхара, учит адепта регулировать дыхание и тем самым
контролировать ум. Это помогает освободить чувства от порабощения объектами желаний.
Таким образом, «пратьяхара» буквально означает "отвлечение от внешних влияний".
5
Дхарана.
Шестая ступень
Дхарана - концентрация.
Когда тело закалено асанами, ум очищен огнем пранаямы, а чувства обузданы пратьяхарой, садхака (практикующий) достигает шестой ступени Йоги, называемой дхараной. Здесь он сосредотачивается целиком на одном объекте или задаче, в которую полностью погружен. Чтобы достичь этого состояния полного поглощения, ум должен быть успокоен.
6
Дхьяна.
Седьмая ступень
Дхьяна - это медитация.
7
Самадхи.
Восьмая ступень
Самадхи - состояние сверхсознания, наступающее в результате углубленной медитации, когда индивидуальный адепт (садхака) сливается с объектом медитации - Параматмой или Вселенским Духом.
8